اقتراب يوم القيامه

يوم القيامة قريب والدليل





رســــالة .... إقرأها كاملة ولا تهملها و إلا ستأثم



(ستأخذ دقائق قليلة من وقتك)







وصية الرسول عليه السلام في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم







بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلموا ما بها ... هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها وإليكم الوصية



يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيها القرآن الكريم وهو في حرم المدينة الشريف ... وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم و أتى إليًّ





وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلية



و أن النساء لا يطعن أزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن ...





وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر





وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً ستظهر في السماء نجمة واضحةً ... وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى



وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء ... ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء

.



ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) في منامه :



أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير .....



ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً .....



ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة .



ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه.



وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً .



وقد علمت أن:-



* احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)).



* كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال



* وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم ... وهذه معلومة لا شك فيها

فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته ...





قال تعالى:' فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون '. الأعراف



قال تعالى:' لهم البشرى في الدنيا والآخرة' يونس





قال تعالى:' يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء '. إبراهيم

علماً أن الأمر ليس لعباً ولهواً ... أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك لها...



وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه.



كما وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة تحدث عنها الجميع.



وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق .



يرجى إرسال 25 نسخة منها ... وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث أن الوصية مهمة للطواف حول العالم كله



فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره .





فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أنا عملته ووضعته بين يديكم



وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاء الله

شكرا على الموضوع
جزاكى الله خيرا

العفو.. لاشكر على واااااجب..

شكرآ يا عسل ياعمريــ......ـــــــــــــ
ما قصرتي على الموضوع الله يجزاج خير /////////////
وانشاله تكونينــــــــــ مشرفهـــــــ ـــــــــ ـــ ـ ـ

شكرا يالغالية على الموضوع

العفـ ـ ـ ـ ـ ـو لكل......

مشكووورهـ ع الموضوعـ

ميرسي يا ئمر

العــ ــ ـــ ــــــــــــــو.........
وشكرا على المرور...................

شكرا وبارك الله فيكي

غير الناس اقري هذه الفتاوي بتركيز وهذا هو جوابي لكي
في اي وقت تاتي يوم القيامة يجب علينا ان نستعد لها لان اي شخص يموت تبدأ له القيامه


فتوى مجموعة من المشايخ ...

***** ***** ***** ***** ***** *****

* السؤال:
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)
سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟

* الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم
يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل
إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف ا لناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.
أخوكم/ خالد بن عبدالله المصلح20/10/1424 هـ

***** ***** ***** ***** ***** *****

* السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، وهذا نصّها :' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ،
لم يَدْعُ بها مسلم إلا استجاب الله دعاءه ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة – إن شاء الله –
لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة .ما الحل ؟


* الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز مثل هذا ..
أما حديث : ' دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ' فإنه لم يَدْعُ بها
رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجاب الله له ' فقد رواه الإمام أحمد والترمذي ، وغيرهما ، وهو حديث صحيح .
أما قول : ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة – إن شاء الله – ' فهذا رجم بالغيب !وهو من
التقوّل على الله. ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلك حصل له ما قال
؟! فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
أما قول : ' لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة 'فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..
ولا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .ولا يجوز
إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس ! ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه
صلى الله عليه وسلم. والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم.
والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم

***** ***** ***** ***** ***** *****

* السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد منكم فتوى حول ما أننتشر من يزعُم مختلقها أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ويذكر أمورا ـ ويطالب
بنشرها إلى عشرة أشخاص وأنه سيرى بعد أربعة أيام ـ إن فعل ـ أمرا يسره، وإن لم يفعل رأى أمورا تسوؤه فبدأ
بعض الجهال بتداوله ..


* الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز نشر مثل هذا ولا اعتقاده ، ولا العمل بموجبه .
لأن من عمِل بالرؤى فقد استدرك على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدِّين قد تَمّ وكَمُل .(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) والرؤى يُستَبْشَر بها، ولا يُعوّل عليها ، وقد بين ذلك الإمام الشاطبي
رحمه الله في كتاب ' الاعتصام ' . كما أن تلك الرسالة التي انتشر تعبر رسائل الهاتف الجوال تتضمن الإخبار بالغيب !

كيف ؟
قول بعضهم : أرسلها إلى كذا ( 12 ) أو أكثر أو أقلّ – وسوف تسمع خبراً جيداً وهذا لا شك أنه رَجْما بالغيب ،
وتقوّل على الله . ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله .
فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟! فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة، ولا ترويجها ، ومن وصلته
تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ .
وسبق التفصيل فيما يتعلق بـ :
الرؤى والأحلام
والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


***** ***** ***** ***** ***** *****

حكم الرسائل التي تُرتب أجوراً أو تتوقع شيئاً في المستقبل
* السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً ما يردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عدد معين من الأشخاص ( وهم يقصدون بذلك نشر الخير)
لكني في الحقيقة أتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازها أو عدمه..
ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في الرسالة:
(( لا إله إلا الله)) أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..
ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:
(( لأني أحبك: صلي على النبي 10 مرات وأرسلها لـ 10 أشخاص سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك
أرجوك أرسلها لا تدعها تتوقف عندك حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1427هـ ))
وكل عام وأنت بخير..
في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم حكم نشر مثل هذه الرسائل وأود منك ياشيخنا الجليل
توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا وجزاك الله خيراً..

* الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما
فيها .ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .
. أو أمانة في عُنُقك . . ونحو ذلك.
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم.
والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟ ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان
نفسه بما ليس بِلازم.
والله تعالى أعلم .

شكرا على الفتاوي..........

العفو


بس الفتاوي هذي لشيوخ